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Le défi du folklore aux études médiévales

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Le défi du folklore aux études médiévales

Par John Lindow

Sciences humaines, Volume 7, numéro 15, 2018

Résumé: Lorsque le folklore a commencé à émerger en tant qu'expression valable d'un peuple aux premiers stades du romantisme national, il l'a fait aux côtés de textes et d'artefacts du Moyen Âge. Les domaines du folklore et des études médiévales n'étaient guère à distinguer à cette époque, et ce n'est que lorsque le folklore a commencé à développer sa propre méthodologie (en fait analogue aux études textuelles médiévales) au cours du XIXe siècle que les domaines ont été distingués.

Au cours des années 1970, cependant, le folklore a adopté un tout nouveau paradigme (le «tour de représentation»), considérant le folklore comme un processus plutôt que comme un artefact statique. C'est ici que le folklore offre un défi pour les études médiévales, à savoir mieux comprendre le contexte oral de tous les matériaux médiévaux et la compétence culturelle qui sous-tend leurs utilisations.

Introduction: Écrivant sur les appels de Herder à ses compatriotes pour qu'ils collectent le folklore et ainsi documentent la nature et l'histoire uniques de la nation qui n'existaient alors que théoriquement et philosophiquement, William A. Wilson a écrit:

«Deux des premiers à répondre à l’appel de Herder furent Friedrich David Gräter et Christian Gottfried Böckh qui, s’inspirant des écrits de Herder, ont fondé un périodique intitulé Bragur, ein literarisches Magazin fur deutsche und nordische Vergangenheit, qui était consacrée à la collecte et à la publication du folklore. Dans les années qui ont suivi, d'autres ont rejoint la cause. En 1803, Ludwig Tieck a publié Minnelieder aus dem Schwäbischen Zeitalter. De 1805 à 1808, Clemens Brentano et Achim von Arnim ont publié trois volumes de chansons populaires intitulées Des Knaben Wunderhorn: alte deutsche Lieder.


En 1807, Josef Görres publia les résultats de ses études d'almanachs et de vieux livres de contes. En 1812, Jacob et Wilhelm Grimm ont édité d'anciens fragments de la Hildebrandslied et le Weissenbrunner Gebet puis de 1812 à 1815 ont publié leur célèbre recueil de contes populaires, Kinder- und Hausmärchen. En 1815, ils ont sorti un volume des Eddas poétiques et de 1816 à 1818 publié Deutsche Sagen, une analyse de la plus ancienne tradition épique germanique. »


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