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Beauté masculine vs beauté féminine dans la péninsule ibérique médiévale

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Beauté masculine vs beauté féminine dans la péninsule ibérique médiévale

Par Francisco A. Marcos-Marín

Ibérie multiculturelle: langue, littérature et musiquec, édité par Dru Dougherty et Milton U. Azevedo

Introduction: Dans le passé, la discussion sur les caractéristiques de la littérature romane ibérique médiévale a eu tendance à devenir une querelle entre les partisans d'une Espagne médiévale européenne et ceux qui, lorsque cela était possible, ont nié toute caractéristique ou modèle prétendument européen en faveur de certains autre origine, qu'elle soit sémitique, pré-romaine, «méditerranéenne», substratiste, adstratistique ou toute combinaison de celles-ci. Il existe encore de nombreux préjugés à cet égard. Notre meilleure connaissance de la pluralité des influences dans la culture médiévale européenne devrait nous rendre plus prudents et moins enclins aux solutions unilatérales. Il est impossible de comprendre la riche variété de la culture européenne médiévale sans accepter le fond commun d'un christianisme aux multiples facettes du côté roman, par opposition à la diversité de l'islam, qui n'était pas aussi monolithique que certains érudits le souhaitent. Le fondamentalisme, la libre pensée et la lutte pour la liberté ne sont pas propres à notre époque; ils existaient déjà dans le monde médiéval, où leur influence s'exerçait sur un vaste champ.

Alors que l'attitude générale a été d'accorder une importance considérable au canon en tant qu'élément compulsif et obligatoire dans la composition littéraire, les analystes modernes ont tendance à rechercher des écarts par rapport au canon. Ils le font en raison des choix entre des possibilités canoniques divergentes. Dans le cas de la péninsule ibérique médiévale, il ne faut pas oublier que le poids culturel a été fortement mis du côté arabe dans l'artisanat, la philosophie et les sciences, alors pourquoi pas en littérature? La différence linguistique ne constitue pas un obstacle car je ne cherche pas à vous convertir à une thèse arabe. Mon objectif limité est de montrer comment certains éléments, qui modifient le canon latin suivi dans les littératures romanes en France ou en Italie, peuvent être totalement expliqués par le croisement des canons sur la péninsule d'Europe occidentale.

À titre d'exemple, j'utiliserai des portraits d'hommes et de femmes dans des œuvres littéraires écrites entre le XIe et le XIVe siècle, principalement, mais pas exclusivement, en castillan et en catalan. Je vais me concentrer sur la beauté, sans oublier que la laideur est le revers de la médaille.


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